POSTCOLONIALISTS IN YUGOSLAVIA

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

UMBAY TUNGO SA TAGUMPAY

Image
UMBAY PATUNGONG TAGUMPAY 1. Unti-unti umaambon dumagit ang naglambiting ulap sa panimdim Patak-patak napigtal ang pangakong nahulog sa matris ng lupa Naligaw ang umaasong tala sa takip-silim ng pangarap Dahan-dahan ang pakpak ng guni-guni’y lumilim humimlay sa iyong bisig Bumalisbis dumaluyong ang babaeng kagila-gilalas— Sumasaiyo sumasaatin ang kanyang pusong umiigkas— Umaapaw ang ligayang biyaya ng tagapagligtas— 2. Umuulan nang ikaw’y umalis, nakisilong sa mutyang humarap sa panganib Umaapaw ang batis, lumalagos sa pader ng tadhanang walang mukha Nagpasiya ka, bulong mo’y dasal na tumalab sa kilabot at hilahil Unti-unti humupa ang antak ng pagsusumamo, kamao’y bumuka’t bumigay Bumalisbis dumaluyong ang babaeng kagila-gilalas— Sumasaiyo sumasaatin ang kanyang pusong umiigkas— Umaapaw ang ligayang biyaya ng tagapagligtas— 3. Dahan-dahang tumikom ang labing bumigkas ng pagbati sa nagtanang panaginip Tigil na ang pangungulila-- Sa wakas ng sig...
Read more

SISA'S VENGEANCE:(revised) by E. SAN JUAN, Jr.

Image
SISA’S VENGEANCE: JOSE RIZAL & THE “WOMAN QUESTION” By E. SAN JUAN, Jr. Liberty is a woman who grants her favors only to the brave. Enslaved peoples have to suffer much to win her, and those who abuse her lose her….Les femmes de mon pays me plaisent beaucoup, je ne m’en sois la cause, mais je trouve chez-elles un je ne sois quoi qui me charme et me fait rever [The women of my country please me very much. I do not know why, but I find in them I know not what charms me and makes me dream.] --Jose Rizal, Epistolario Rizalino; Diary, Madrid, 31 March 1884 Religious misery is at once the expression of real misery and a protest against that real misery. Religion is the sign of the hard-pressed creature, the heart of a heartless world, the spirit of unspiritual conditions. It is the opium of the people…. After the earthly family is discovered to be the secret of the holy family, the former must then itself be criticized in theory and revolutionized in practice. –Karl Mar...
Read more

ANG PANITIK NI CIRIO PANGANIBAN--Panunuri ni E. San Juan, Jr.

Image
PAGHAHANAP AT PAGTUKLAS  SA PANITIK NI   CIRIO  PANGANIBAN   ni E. San Juan, Jr.  Professorial Lecturer, Polytechnic University of the Philippines (Manila) Sa matipunong kasaysayan ng panitikang katutubo, ang pangalan ni Cirio Panganiban ay namumukod bilang makabagong makata at mandudula sa unang bahagi ng nakaraang siglo. Ngunit madalang ang may pagkakilala sa kanya kumpara sa mga kontemporaryo niya. Kapanahon siya nina Jose Corazon de Jesus, Deogracias Rosario, at Teodoro Gener, mga kasapi sa samahang Ilaw at Panitik. Naging patnugot ng Surian ng Wikang Pambansa (1948-1954), si Panganiban ay abogado, propesor sa FEU, mangangatha at makata, at isa sa mga nagsalin ng Codigo Administrativo ng bansa (Panganiban at Panganiban  202, 216). Pumanaw siya noong 1955, kasukdulang krisis ng “Cold War” nang mahati ang Vietnam sa sosyalisting Hilaga at neokolonyang Timog, na pinagbuhatan ng madugong digmaang Indo-Tsina na yumanig sa buong mundo...
Read more